Les couleurs liturgiques

Vert

C’est la couleur choisie quand il n’y a pas de fête particulière. Ce temps où nous grandissons dans la foi, petit à petit, c’est le temps liturgique « ordinaire ». On distingue le temps des grands mystères du Salut (Noël, Pâques…) et le temps ordinaire mais qui n’est pas banal pour autant ! Il s’agit pendant ce temps de l’année de se laisser vivifier par la vie de Dieu.

Violet

Le violet, couleur sombre, exprime l’austérité. L’Église a choisi cette couleur pour les temps d’attente, de conversion et de pénitence : l’Avent (qui précède Noël), le Carême (qui prépare Pâques), le sacrement de réconciliation, les messes des défunts. Le violet nous rappelle que Jésus était attendu par le peuple d’Israël. Les prophètes avaient promis sa venue : il est le Messie qui nous sauve

Rouge

C’est la couleur du sang, la couleur du feu symbole de l’amour. Le sang, c’est la vie : c’est par le Sang du Christ que nous sommes sauvés. Le prêtre se vêtira de rouge pour le dimanche de la Passion, le Vendredi Saint, les jours de la fête d’un martyr, à la Pentecôte et aux messes de l’Esprit-Saint. En voyant ce rouge, on peut remercier Jésus pour son sang versé, qui nous donne part à la Vie de Dieu. Remercier tous ceux qui sont morts pour que la foi soit transmise et demander à l’Esprit-Saint de nous aider à croire vraiment.

Blanc

Couleur de la Résurrection et de la Gloire de Dieu. Avant de mourir, Jésus s’est montré à trois apôtres revêtu d’un vêtement blanc éblouissant : c’est la Transfiguration (Marc 8). Jésus leur montrait ce que serait sa gloire dans le ciel. Toute l’Église est décorée de blanc pour les grandes fêtes : Pâques et le temps Pascal ; Noël et le temps de Noël ; la Toussaint ; pour un baptême, un mariage ; les fêtes de la Vierge-Marie, des anges, des saints et saintes non martyrs. Elle nous rappele que le vêtement blanc de notre baptême est un signe de ce vêtement de sainteté que nous porterons un jour dans le Royaume de Dieu.

Rose

C’est le mélange du violet et d’un peu de blanc. Le rose est utilisé deux fois par an : au 3ième dimanche de l’Avent (Gaudete) et au 4ième dimanche de Carême (Laetare). En ces temps de pénitences, ces dimanches évoquent déjà la joie de la fête à venir (Noël et Pâques), ainsi ils sont une « pause » dans les privations. On mets donc un peu de « Joie » (le blanc) dans l’Austérité (le violet) du temps liturgique.

d’après une fiche de l’Abbé Desaint (Diocèse de Beauvais)